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  • 祖师宝训集

    清清白白。五人虽善。各有过恶。今日之贫。先报其过也。一个后封增寿仙子。一个后封增福神。一个后封县城隍。一个后封府土地。　一后封速报神。各增福寿子孙後人。富贵鼎盛。 　　余问曰：人有过恶。还能成神成仙。 　　祖师曰：人非圣贤。孰能无过。只看能改不能改。此五人皆能改过也。这个增寿子。生成善人。见人杀生害命。不忍其死。必多出银钱实救之。心才能安。实放生命。大者有百。中者有千。小者有万。不惜银钱。破家而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html

  • 王志仁广嗣延寿

    怎么你的气色完全改变了？一定是救了几个人命，积了阴德。现在你髭髯骤长，口角颐丰，金光聚耀于面目须眉，不独多子，且当增寿。”后来王志仁的妻子，果然在十几年中，连生了十多个儿子，王志仁活到...

    佚名

    因果|广嗣|延寿|命运　看相|算命

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19350617597.html

  • 普济法界冥阳有情 峨眉山大佛禅院将举行水陆法会

    明天布施百千个饿鬼及百千个娑罗门仙，各施一斛饮食，并供养三宝，仗此功德，即可增寿，避免此果报。” 　　阿难出定后，内心惊恐不已，忙向佛陀禀报。 　　佛陀便教阿难《陀罗尼施食法》，使加持过的食物成为法...

    佚名

    |水陆|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/20373331369.html

  • 准提法脉络分析略谈

    ）蛇啮病愈益（11）增寿除病益（12）诤讼获胜益（13）念诵如意益（14）见圣随求益（15）菩萨胜友益（16）根被薄福益（17）往生净土益　　（二） 加持门：　　这一类的修法是以陀罗尼加持物品以应用于...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144249987.html

  • 佛教经典成立史论（三十二）

    夜斋戒，读此经四十九递，燃七层四十九灯，悬四十九尺五色续命幡，放四十九种之杂类众生，病苦即愈，其命即能延续云。此系于获增《四天王经》等之依五戒等可获得增寿之说，更唱道幡灯续命之法之经，应该认为是益算说...

    望月信亨著，印海译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21392564463.html

  • “放焰口”与盂兰盆节

    焰口道：“汝明日为我等百千饿鬼及诸婆罗门仙等各施一斛饮食，并为我供养三宝，汝得增寿，令我离于饿鬼之苦，得生天上。”阿难又去请教佛，时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼(“陀罗尼”即咒)，因谓“诵此...

    顾农

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583986248.html

  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（完）

    最好。便得如愿。 　　又，善修四神足的，也是这样，虽然不用先世积累的福德转求长寿，却因得无漏法，专修有漏法的甚深善根，而由於修行有漏法甚深善根之力，就能得到增寿的果报。无漏法虽然没有果报，却能令有漏清净，花费力气小而所获的果报大，另外，由於灭尽三昧力的因缘，也能使原来的善业能得增寿之果。不过，若入灭尽三昧时，寿限已过，肉身已毁坏，没有肉体作为身因，一起定，生命就没有了。若是入别的禅定，不会有这种...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html

  • 准提法介绍二

    此咒一百八遍。诵此咒时，能使短命众生还得增寿，※加摩罗疾尚得除差，何况余病，若不消差，无有是处。　　※加摩罗：或称迦末罗、迦么罗。迦摩罗病，此云黄病或云恶垢，亦云癞病。言腹中有恶垢，即不可治也。《大智...，烧※安悉香，诵咒，结印一百八遍，魔鬼、失心、野狐、恶病，皆于镜中现其本身，杀放随意，更再不来，增寿无量。　　佛言：若人无福德相，求官不迁，对镜常诵此咒，福德官当能称遂。　　佛言：若人欲有所作，先当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401653157.html

  • 佛教的福寿观

    生命里，又装满多少的贪嗔苦闷，这种如梦幻泡影的福寿不是我们追求的对象，这种如镜花水月的人生不是我们实践的目标，那么人生当求怎样的福寿呢？我有四句话献给各位： 　　求福当求永久福　增寿当增无量寿　　求福当求智慧福　增寿当增慈悲寿 　　我们追求福报要追求生生世世的永久福报，而不要追求一世一时的短暂福报，如金刚经所言一生一世的幸福是有限、有量、有尽、有为、有漏；永久的幸福是无限、无量、无尽、无为...

    星云法师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2038574398.html

  • 佛教的福寿观

    如梦幻泡影的福寿不是我们追求的对象，这种如镜花水月的人生不是我们实践的目标，那么人生当求怎样的福寿呢？我有四句话献给各位： 　　求福当求永久福　增寿当增无量寿 　　求福当求智慧福　增寿当增慈悲寿 ...，就是不生不灭、涅槃寂静的无量寿境界，因此各位参加今天这场的听讲可以说已得到了永久福，与无量寿！ 　　“求福当求智慧福，增寿当增慈悲寿。”只有福报，没有智慧好比片轮难行，单...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560141935.html
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